Seminario: “¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?” Semiótica de las pasiones en Blade Runner

ESCUELA ABIERTA DE VERANO 2015

DEPARTAMENTO DE TEATRO / FACULTAD DE ARTES / UNIVERSIDAD DE CHILE

SEMINARIO “¿SUEÑAN LOS ANDROIDES CON OVEJAS ELÉCTRICAS?”

SEMIÓTICA DE LAS PASIONES EN BLADE RUNNER (1982)

Profesor: Héctor Ponce de la Fuente (semiotic@uchile.cl)

Horario: 10:00 a 13:00 hrs.

Fechas: 12, 13 y 14 enero de 2015

Nº de Participantes: 10 a 25 personas

Lugar: Sede Pedro de la Barra, Morande 750/ Sala Víctor Jara

DESCRIPCION: El seminario se propone como una instancia de reflexión y discusión en torno a las pasiones en el cine, considerando como ejemplo de trabajo el film Blade Runner (1982), de Ridley Scott.

METODOLOGIA: El seminario se organiza sobre la base de exposiciones, comentarios y exhibición de fragmentos esenciales de Blade Runner (1982) como referencia para hablar de las pasiones entre humanos y replicantes. La perspectiva de la semiótica de las pasiones –en este caso, desde la idea de geometría de las pasiones, según Remo Bodei- nos permite realizar un acercamiento interpretativo a la noción de “más humanos que los humanos”, con la que se conoce a los modelos Nexus 6, ejemplos de réplicas humanas que contravienen el sentido común transgredido en esta cinta precursora del denominado ciberpunk: las emociones, los afectos, no son privativos de los humanos.

CONTENIDOS:

1. Ciudades del futuro. La ciudad como distopía. De la guerra de las imágenes: de Cristóbal Colón a Blade Runner. La perspectiva de Serge Gruzinski.

2. Humanos artificiales e ingeniería genética. Un proyecto eugenésico en colonias exteriores.

3. Humanos se enamoran de androides. Las pasiones entre cazadores y replicantes leídas desde la geometría de las pasiones de Remo Bodei.

PÚBLICO OBJETIVO:

Estudiantes, profesionales y público en general.

Con el 100% de asistencia se entregara un certificado del Curso.

IX° Congreso de Semiótica, Cultura y Poder

Semiótica, Cultura y Poder

Estimados amigos y colegas de la Asociación Chilena de Semiótica, estamos muy contentos de poder anunciar la realización de la IX versión del Congreso Internacional Chileno de Semiótica, nuestra principal reunión científica, que convoca cada dos años a investigadores nacionales y extranjeros quienes comparten sus trabajos y reflexionan en torno a las problemáticas que actualmente concitan el interés de esta disciplina.

En esta ocasión, la institución afitriona del Congreso, la Universidad de La Frontera, nos propone reunirnos en su sede de la ciudad lacustre de Pucón, de manera que tendremos un contexto ideal para dialogar y compartir.

El tema que se ha propuesto como marco para esta ocasión es la relación Cultura y Poder, dos coordenadas tradicionales de la mirada semiótica que hoy día se cruzan de una manera especialmente totalizadora. Procesos culturales e interculturales de carácter global están estrechamente relacionados con nuevos equilibrios y desequilibrios globales de poder. Esta característica omniabarcadora de los fenómenos culturales y de las relaciones de poder, funciona como un telón de fondo inevitable para nuestras actuales prácticas de investigación.

Invitamos a todos los investigadores semióticos que quieran presentar trabajos y debatir estas temáticas a inscribir simposios y ponencias en sus líneas de estudio y apoyar la preparación de este Congreso que ya es una tradición de nuestra comunidad científica.

Convocatoria

La Asociación Chilena de Semiótica, en conjunto con el Departamento de Lenguas, Literatura y Comunicación de la Universidad de La Frontera, convocan al IX CONGRESO INTERNACIONAL CHILENO DE SEMIÓTICA que se desarrollará en la ciudad de Pucón, Chile, del 14 al 16 de octubre de 2015,  bajo la temática: Semiótica, Culturas y Poder.

Para este IX Congreso Internacional de la Asociación Chilena de Semiótica se propone renovar la discusión en torno a los procesos culturales y su relación con el poder. De esta manera, se invita a repensar la relación saber / poder desde la perspectiva del funcionamiento de sistemas de significación y procesos de comunicación implicados en dinámicas sociales crecientemente complejas.

En cada sociedad operan saberes y poderes en permanente construcción y reconstrucción. Los sistemas de signos no sólo expresan estas transformaciones y equilibrios de poder sino que son capaces desencadenarlos, sostenerlos en el tiempo y, llegado el momento, crear las condiciones para nuevas configuraciones. En este marco, los continuos procesos de significación y resignificación del poder, entendido como tejido social, juegan un papel vital en las sociedades contemporáneas toda vez que reproducen “ilimitadamente” los sentidos, imaginarios y/o representaciones sociales en el seno de las sociedades modernas.

La cultura, en este marco, es un espacio en el que se juega la articulación de las hegemonías con las prácticas cotidianas de la comunicación y la construcción de sentido. Desde este punto de vista, la comprensión de los esfuerzos desplegados en todos los niveles de organización de la cultura por controlar la creación y circulación de los signos y discursos,es central para entender el estatuto problemático y dinámico de la significación como objeto de estudio de la semiótica.

Desde este punto de vista, la semiótica se muestra como una disciplina que, en sus distintos ámbitos de aplicación, aborda el papel crítico de la interpretación como proceso de relevamiento de aquellas marcas que dejan los textos y que nos permiten conocer los procesos de afianzamiento de las relaciones de poder entre sujetos e instituciones.

En última instancia, la comunicación,mediante la cual los saberes actúan bajo la forma de signos y textos, no es otra cosa que una forma de poder.  O como Foucault señala, “Ningún saber se forma sin un sistema de comunicación, registro, acumulación y desplazamiento que es en sí mismo una forma de poder y que se vincula en su existencia a otras formas de poder. Por otra parte, ningún poder se ejerce sin la extracción, apropiación y distribución o retención de un saber”.

Para más información visita la página oficial del IX° Congreso de Semiótica, Cultura y Poder.

 

 

Curso de Especialización: Ciudadanía, Política Cultural y Hollywood

El término “cultura” deriva de atender y desarrollar la agricultura. Con el surgimiento del capitalismo, la cultura vino tanto para encarnar el instrumentalismo como para renegar de él, vía la industrialización de la agricultura, por un lado, y la cultivación del gusto individual, por el otro (Benhabib, 2002: 2). La cultura ha sido entendida desde dos registros, las ciencias sociales y las humanidades, verdad versus belleza. Esta fue una distinción heurística en el siglo XVI (Williams, 1983:38), pero con el tiempo pasó a ser sustantiva. La cultura ahora marca diferencia y similitudes en gusto y categoría entre grupos, investigada de forma interpretativa o metódica. En las humanidades de hoy, teatro, cine, televisión, radio, arte, artesanía, escritura, música, baile y juegos electrónicos se juzgan criterios de calidad, así como son enmarcados por el criticismo cultural y la historia. Por su parte, las ciencias sociales se enfocan en los lenguajes, religiones, costumbres, tiempos y espacios de diferentes grupos, investigadas etnográfica o estadísticamente. ¿Qué pasa cuando ponemos “popular” y “cultura” juntos de nuevo, con el mundo comercial uniéndolos?

Expone: Toby Miller, PhD

La Escuela de Periodismo de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, a través de su Diplomado Virtual en Gestión Cultural tiene el agrado de invitar al Curso Ciudadanía, Política Cultural y Hollywood. Las Industrias Culturales en la Globalización. El curso será impartido por Toby Miller, PhD., reconocido académico en materia de estudios culturales. La actividad está dirigida a académicos, investigadores y profesionales del área.

Miller es autor y editor de más de 20 libros y ha publicado artículos en más de 100 revistas científicas, posicionando su trabajo en el cruce interdisciplinario de las ciencias sociales, desde donde ha profundizado en los vínculos entre cultura y ciudadanía, el anti-americanismo y el éxito de Hollywood en el mundo.

Entre sus obras más destacadas se cuentan Blow Up the Humanities (2012), Greening the Media, con Richard Maxwell (2012), Televisión Studies: The Basics (2010), Makeover Nation: The United States of Reinvention (2008), Cultural Citizenship: Cosmopolitanism, Consumerism, and Television in a Neoliberal Age (2007), A Companion to Cultural Studies (2006), Critical Cultural Policy Studies: A Reader (2003), Sportsex (2002), siendo traducido al chino, japonés, sueco, español, portugués y alemán. En América Latina su trabajo es conocido fundamentalmente por la traducción de dos de sus textos: El Nuevo Hollywood: Del Imperialismo Cultural a las Leyes del Marketing (2005) y Política Cultural, con George Yúdice (2004).

En su vasta trayectoria ha trabajado temas de género, industria cultural, política cultural, medios de comunicación, raza, deporte y cuerpo, ciudadanía cultural e industria del audiovisual. Su identidad es también múltiple. Nacido en Gran Bretaña, fue criado en Inglaterra, India y Australia.

Licenciado en Historia y Ciencia Política por la Universidad Nacional de Australia (1980), Miller es también Doctor en Filosofía y Estudios de Comunicación por la Universidad de Murdoch (Australia, 1991). Ha trabajado en universidades de Estados Unidos, Australia y el Reino Unido.

Objetivos del Curso

+ Actualizar los elementos conceptuales y contextuales presentes en el debate sobre los flujos globales del intercambio cultural, con especial énfasis en la relación América Latina – EEUU.

+ Ciudadanía política, ciudadanía económica y ciudadanía cultural

+ Ciudadanía e Industria Cultural

+ Políticas culturales globales

+ Respuestas contra la hegemonía

+ Relaciones entre las industrias culturales de América Latina y EEUU, y sus transformaciones.